Тихвинская икона Божией Матери написана святым апостолом и евангелистом Лукой еще во времена земной жизни Пресвятой Богородицы, с Которой святой Лука общался лично. Апостол послал икону вместе с Евангелием и книгой Деяний Апостольских в Антиохию своему ученику державному Феофилу. Затем икона находилась несколько веков в Иерусалиме. В V веке супруга византийского императора Феодосия Младшего Евдокия перенесла её в Константинополь, столицу православного мира того времени, где специально для нее был построен великолепный Влахернский храм. Здесь святой образ пребывал 539 лет, окруженный благоговейным почитанием православного народа. Во время иконоборческой ереси образ Богоматери был перенесен в обитель Пантократора и скрыт. По прекращении гонений он снова был возвращен во Влахернский храм.
С крахом Восточной Римской империи, с отступлением Рима от Православия, центром и оплотом Православия становится Русское государство. Икона исчезла из Влахернского храма в 1383-м г., за 70 лет до взятия и разграбления турками-османами Константинополя (1453 г.). В том же году, во время княжения Великого князя Дмитрия Донского, дивный образ Богородицы, озаряемый неземным светом, явился рыбакам над водами Ладожского озера. Изумленные рыбаки увидели, как по воздуху, над самой водой, величественно плыла икона Божией Матери с Предвечным Младенцем на руках. Икона, «ангелами невидимо носима», шествовала по воздуху из одного селения в другое, пока не достигла берега реки Тихвинки. На месте её последнего явления в том же 1383 году была построена деревянная церковь Успения Богородицы, ставшая местом хранения святыни.
Спустя 5 лет после явления иконы на Руси Божьим Промыслом было открыто ее происхождение. В Константинополе (Царьграде) новгородские купцы поведали о чудесном явлении нового образа Богоматери византийскому Патриарху. Выслушав купцов, Патриарх пришел к выводу, что это именно та икона, что исчезла из Влахернского храма. Чудесное перемещение чудотворной иконы из Константинополя в Москву знаменовало собою и скорый переход центра христианства на Русь.
В 1507-1515 годах в Тихвине по указу великого князя Василия III был построен каменный Успенский собор. С этого времени чудотворная икона стала именоваться Тихвинской.
С XVI века Тихвин стал известным местом богомолья. В 1526 году Тихвин посетил великий князь Василий III, чтобы помолиться перед Тихвинской иконой о даровании наследника, которым стал будущий царь Иван Грозный. В 1547 году накануне Казанского похода Иоанн IV, всего за несколько дней до венчания на царство посетил Тихвин, испрашивая благословения у Тихвинской иконы. В 1560 году по его повелению был основан Тихвинский Богородичный Успенский монастырь.
После закрытия Успенского монастыря в 1920-х годах до 1941 года икона была экспонатом местного краеведческого музея. Во время оккупации Тихвина в ноябре 1941 года икона была вынесена немцами во Псков, где передана Псковской духовной миссии. Потом икона попала весной 1944 года в Ригу, затем в Германию. После долгих странствий в 1950 году чудотворный образ был перевезён в Чикаго. В 2004 году икона была торжественно возвращена на её историческое место в Тихвинский Богородичный Успенский монастырь.
Тихвинская икона относится к иконографическому типу изображения Богородицы, носящему название Одигитрия, характерной особенностью которого является общение Пресвятой Девы с Младенцем Христом, их обращённость друг к другу. Изображение Богоматери поясное, Младенец сидит на левой руке Матери. Ноги Младенца согнуты в коленях и Его правая стопа находится под левой. В левой руке Он держит свиток, правой благословляет.
Русь издавна считалась уделом Божией Матери, поэтому в тяжкие годы испытаний люди всегда обращались к Царице Небесной с сердечной молитвой, и Пресвятая Дева неизменно подавала помощь нашему Отечеству.
Предание говорит о многих чудесах, связанных с Тихвинской иконой Богоматери. С одним из них связано освобождение Тихвинского Богородице-Успенского монастыря от нашествия шведов в 1613 году, возглавляемых генералом Делагарди. Духовное затмение поразило шведов, обратившихся в бегство после того, как им показалось, что их окружает несметное войско.
Молитва перед чудотворным образом помогает в рождении детей. Зафиксировано много случаев чудесного исцеления от бесплодия благодаря молитве у этой иконы.
Поскольку икона считается покровительницей младенцев, перед ней молятся о рождении здорового ребенка, об исцелении больных детей.
Икона получила известность как исцеляющая от многих болезней, особенно от расслабления, то есть паралича, от болезни суставов, от слепоты. Перед ней также молятся об избавлении от нашествия иноплеменных, ибо эта икона – олицетворение нашей воинской славы. Она – заступница северных рубежей Родины. Это символ несокрушимой веры в Православной России.
Богородица не раз спасала нашу страну от различных бед, от вражеских набегов. Спасала Она и отдельных людей, почитающих Ее икону.
Молитвенные обращения к Царице Небесной всегда бывают услышаны Ею, если идут с глубокой верой, от сердца. Мы просим Богородицу, чтобы Она помогла нам свершить путь к вечному спасению, вдыхала в наше сердце дух молитвы и покаяния, поддерживала нас в дни скорби, когда тяжел бывает наш жизненный крест, не лишила нас за наши грехи Своего Покрова. С Тихвинской иконой связано много чудес, явленных в прошлом и в настоящее время.
В мае 2023 года из древнего Пскова митрополиту Иосифу был прислан уникальный точный список чудотворного Тихвинского образа Божией Матери, написанный в 1910 году.
В в это время по инициативе Комитета попечительства о русской иконописи по благословению архиепископа Новгородского и Старорусского Гурия (Охотина) древняя икона была раскрыта из-под многовековых наслоений, копоти и потемневшей олифы иконописцем-реставратором Григорием Осиповичем Чириковым.
Во время реставрации возникло желание запечатлеть для памяти древний образ таким, каким до этого его видели многие поколения верующих людей. На этом точном списке с прославленного образа лики и руки Пречистой Богоматери и Богомладенца Христа, и его ножки запечатлены художником-иконописцем в том виде, какими они были до реставрации, — потемневшими от времени, но хранящими все черты божественных ликов. Одежды Пречистой Девы изображены как бы в процессе реставрации, частично раскрытыми, а одежды Богомладенца уже полностью раскрытыми, сияющими золотом и яркими красками. Вполне вероятно, что данный образ запечатлел вполне конкретный этап реставрации.
В целом образ производит сильное впечатление и является уникальным памятником церковного искусства, а для верующих людей – чтимой святыней.
Митрополитом Улан-Удэнским и Бурятским Иосифом этот старинный список Тихвинской иконы Божией Матери был подарен храму в честь Преподобного Сергия Радонежского в Архиерейском подворье в поселке Верхняя Березовка города Улан-Удэ и первоначально размещен в алтаре храма.
В 2025 году в алтаре храма помещен новый список с Тихвинской иконы, украшенный замечательной ризой с жемчугом и драгоценными камнями, а для старинной иконы изготовлен резной киот, и этот образ размещен в интерьере храма, так что все желающие могут помолиться перед этой святыней и приложиться к ней.
