В шестое воскресенье по Пасхе, именуемое Неделей о слепом, Православная Церковь вспоминает одно из величайших чудес, совершенных Господом Иисусом Христом, — исцеление человека, не видевшего белого света от самого своего рождения. Это событие, подробно описанное в Евангелии от Иоанна (Ин. 9:1−38), раскрывает перед нами не просто факт физического исцеления, но глубокую тайну духовного прозрения и одновременно духовного ослепления. За богослужением молились игуменья Ника с сестрами, насельники обители, прихожане окрестных сел и деревень.
Прозвучавшее за Божественной Литургией евангельское чтение наглядно показывает поразительный контраст: духовную зрячесть исцеленного бедняка и абсолютную духовную слепоту религиозных вождей — фарисеев. В своей проповеди за богослужением обратил на это внимание протоиерей Михаил Литвинов: «Фарисеи настолько буквально и жестко почитали закон, что за буквой не увидели Самого Бога. Они хотели, чтобы Господь вел Себя строго так, как написано в их правилах: что Он должен делать, чего не должен. Они желали, чтобы Бог творил не Свою, а их человеческую волю».
Когда мы вдумываемся в мотивы фарисеев, мы с ужасом можем осознать, что сами порой ведем себя подобным образом. Например, когда в своей повседневной жизни ждем от Творца исполнения исключительно наших желаний. Но Господь — это не «волшебная палочка» и не безликий механизм для выдачи чудес. Бог — это Сверхличность, Личность Живая, Благая и Всесовершенная. Христианская жизнь начинается именно тогда, когда человек смиряет свою гордыню, отказывается от эгоистичного требования «дай мне то, что я хочу» и с доверием подчиняет свою жизнь воле Божией. «Если на первое место мы ставим собственное „хочу“ и требуем, чтобы Творец служил нам, — этот путь незаметно может привести к духовному тупику, атеизму и даже богоборчеству», — предостерегает отец Михаил.
Священное Предание Церкви сохранило для нас имя того самого Евангельского слепорожденного. Его звали Келидоний (Celidonius). Впоследствии он стал преданным учеником Христа и вошел в лик апостолов от 70-ти. Чудо исцеления произошло так: Спаситель плюнул на землю, сделал брение (кашицу из земли и слюны), помазал глаза слепому и велел умыться в купальне Силоам. Мужчина пошел, умылся и вернулся зрячим. Даже современная медицина часто бессильна перед врожденной слепотой, вызванной внутриутробными патологиями развития, но для Творца нет ничего невозможного. На этом человеке в полной мере «явились дела Божии».
За то, что исцеленный Келидоний дерзновенно защищал Своего Спасителя перед фарисеями («…если бы Он не был от Бога, не мог бы творить ничего»), иудеи изгнали его. По преданию, во время гонений на христиан святой Келидоний вместе со святым праведным Лазарем Четверодневным и святым Максимином был посажен в лодку без весел и пущен в открытое море. Промыслом Божиим спутники достигли безопасных берегов: святой Лазарь остался на Кипре, а святой Келидоний позже проповедовал Евангелие на юге Франции, в городе Ниме. Сегодня честные мощи святого апостола Келидония почивают в кафедральном соборе испанского города Калаорра.
Божией милостью в нашей обители пребывает удивительный образ — икона святого апостола Келидония Слепца с частицей его святых мощей. Этот образ уникален: он создан специально для того, чтобы люди, частично или полностью лишенные зрения, могли прикоснуться к святыне. Икона выполнена в высоком рельефе, позволяющем тактильно ощутить лик и облачение святого. Надпись на иконе продублирована рельефно-точечным шрифтом Луи Брайля.
У этой святыни незрячие люди обретают утешение, а зрячие — повод задуматься о том, как часто мы, имея физические глаза, остаемся слепы к чужой беде и к присутствию Бога в нашей жизни. Будем же, дорогие братья и сестры, внимательны к своему сердцу. Постараемся в своей жизни подражать святому апостолу Келидонию, который, несмотря на тяжелый недуг и нищету, явил глубочайшую духовную зрячесть, исповедал Христа Богом и остался верен Ему до конца!
