3 октября военно‑исторический клуб «Верхнеудинский гарнизон» по приглашению настоятеля храма блаженной Ксении Петербургской иерея Владимира Олейника посетил село Нижний Саянтуй Тарбагатайского района. Целью поездки стало изучение истории местного населения и осмотр руин часовни‑сени* на горе.
В визите приняли участие первый заместитель Руководителя Администрации Главы Республики Бурятия и Правительства Республики Бурятия Михаил Александрович Харитонов, атаман Улан‑Удэнского казачьего общества «Верхнеудинская столица» Денис Геннадьевич Леонов и член общественной палаты Сергей Александрович Дудник.
Встреча состоялась у руин часовни‑сени на горе села Нижний Саянтуй. Исторически первыми поселенцами этих мест были казаки, селившиеся у реки Селенги. Поселение носило два названия, — Саянтуйское и Вахмистрово. Его история тесно связана с забайкальским казачеством: казаки выражали своё почитание Пресвятой Богородице, именуемой Казанской, не только молитвой, но и крестным ходом на гору, где была построена часовня‑сень на четырёх каменных столбах. То, как камни из скалы были вручную выточены и сложены идеальной кладкой в каждый столб, остаётся загадкой для современных исследователей.
С горы участники также осмотрели место, где располагалась кладбищенская Саянтуйская Богородице‑Казанская церковь, построенная в 1860 году, и представили, как примерно от этой Казанской церкви проходил крестный ход до часовни на горе. В безбожные времена храм на кладбище был осквернён, разобран в 1930‑х годах и перенесён в центр села Нижний Саянтуй, где здание приспособили под администрацию. Спустя несколько лет, в 1936 году, была сломана и часовня‑сень, до наших дней сохранилось лишь три столба.
При осмотре старого кладбища стало очевидно, как время не пощадило могилы из песчаника, сделанные в царские времена. Участникам показали место, где приблизительно находилась кладбищенская Казанская церковь, но фундамента обнаружить не удалось.
Однако, изучая старые захоронения, участники случайно нашли точное расположение каменного фундамента, выделявшегося ровностью и возвышенностью. Оказалось, что на месте, где некогда стоял храм, были захоронены верующие казаки, которые пожелали после смерти покоится у подножия алтаря
В завершение встречи участники подвели итоги и наметили планы дальнейшей совместной работы по восстановлению часовни.
Для православных Пресвятая Богородица является помощницей и заступницей рода христианского. В царской России традиционно совершали крестный ход на гору к часовне, но за сто лет безбожия эти традиции были забыты, а святыни поруганы. В этом году впервые за столетие крестный ход на гору был совершён. С возрождением традиции начинает восстанавливаться и сама часовня, и православная жизнь людей.
По словам настоятеля иерея Владимира, — местным жителям нужно не забывать о молитве и особенно благодарить Пресвятую Богородицу, нашу Небесную Покровительницу, которая Своим благодатным покровом, Своим заступничеством пребывает рядом, оказывает всесильную помощь и дарит надежду.
